ביקורת בונה ככלי לשינוי חיובי

ביקורת הנובעת מאהבה עמוקה, משייכות וממחויבות אינה מרחיקה אלא מקרבת
דרך ארץ קדמה לתורה

מדוע אמרו חז”ל כי נבלה טובה מתלמיד חכם שאין בו דעת?
קודש ישראל לה’

מדוע מסכימים רבי אליעזר ורבי יהושע שדווקא יצחק נולד בפסח? מהי משמעות ההקדשה שלו, וכיצד היא מגדירה את מהות יצירת עם ישראל?
מדוע נפסל ספר בן סירא?

חז”ל מלמדים כי אין מקום לסובלנות אל מול הרעיון לשפוט אדם על סמך מראה חיצוני
הרמוניה או קקופוניה

פרופיל הבית היהודי בערב פסח
מעבר לפרסים: בניית מוטיבציה אמיתית אצל ילדים

“אם תסדר את החדר, תקבל ממתק”, “אם תכין שיעורי בית, תוכל לשחק במחשב”. משפטים כאלה נשמעים בבתים רבים ובמיוחד בתקופה זו בה נדרשת עזרה משמעותית בבית, והם נובעים מרצון טוב לעודד התנהגות חיובית. אבל האם זו באמת הדרך הטובה ביותר לבנות מוטיבציה אצל ילדים? המחקרים מלמדים שלא. כשאנחנו מתמקדים בפרסים ומבצעים, אנחנו למעשה מחנכים את […]
כוחו של חודש ניסן בעבודת ה’

מהקמת המשכן ועד הגאולה העתידה – לקחים על חשיבות ההתחלה בעבודת ה’
חופש הביטוי

סוגיית ‘זקן ממרא’ מלמדת כי התורה נותנת לכל דעות החכמים מקום וכבוד
חכמת המעשה של בצלאל

בצלאל בחכמתו, ידע את סוד הקדמת המסגרת המעשית אל התוכן והתכלית
כשהישיבה נגמרת

על המשבר שאף אחד לא מדבר עליו
הטוב הנראה והנגלה

מבט על התגשמות נבואת יחזקאל בארצנו המתחדשת
מהי קנאות אמיתית

הגמרא מביאה שלוש תשובות לשאלת מעשה קנאותו של פנחס, וכל תשובה מהווה מסלול אחר לראיית המציאות באופן עמוק ואישי
הדרך חשובה כמו המטרה

ההכנה לפסח כערך רוחני – מבט מעמיק מפרשת פרה והקמת המשכן
הנהגה מתוך שותפות

אפילו בצלאל, שנבחר על ידי ה’, לא התמנה אלא בהסכמת הציבור. רק כך מנהיג ראוי לתואר ‘שליח ציבור’
איך מוצאים חן?

לא פעם אנו נפגשים באדם שאינו מוצא חן בעינינו, על אף מעלות אובייקטיביות שיש לו. מנגד, יש לעתים אדם אחר שעיקר ייחודיותו היא מציאת החן. חוט של חסד משוך על פניו והוא רצוי לכל אחיו. מהביטוי “למצוא חן” אפשר להבין שאכן מדובר ב”מציאה”, שאיננה תלויה בהכרח במאמץ או בכישרון מסוים. לפי הרד”ק בספר השורשים, המילה […]
מגילת המשפטים האסורים

מהדורת פורים שמחה במיוחד!
תלמוד תורה או הצלת נפשות

הבחירה של מרדכי בהצלת נפשות על פני תלמוד תורה מוסכמת על רוב הסנהדרין, למרות זאת – היא נושאת מחיר
גבולות שתיית היין בפורים

עיון בדעות הפוסקים והחכמים על מצוות “לבסומי בפוריא”